新航道师者匠心：我的“君子” 师道

不知不觉在新航道走过了十年。2011年7月4日，我第1次来到新航道。这一天我记得很清楚，以至于后来看到我的入职时间写错的时候，一瞬间就在人力小姐姐的惊愕的目光中说出了这个日期。它容易记，是美国的国庆日。这天我约了英伦口语的高老师，来试讲口语。人年纪大了会忘记很多事情，但也有些事情会在记忆中变得更加清晰。站在新航道的楼下，我思绪万千。这已经是我的第n份工作。

大学毕业后，我做过培训界几乎所有的工作。教务，助教，老师同时兼后勤，搬运，行政清洁工等等。在希望之星英语比赛组委会组织比赛。参与组织全国中小学生英语能力电视大赛。在博雅教育中心编写试卷。还做过，英国伦敦“圣三一”学院，GESE口语能力分级测评石家庄组委会的第1负责人，当然这个组委会只有我和我的老板两个人。我之所以是第1负责人，是因为老板英语不是太在线。做了这么多，尝试过了，也开始了解整个市场和行业，老师是这个业态里最有成长性的也是最稳定的工作。做老师要面对很多压力和挑战，学员的质疑，续费续班的压力，授课的学术要求，每一个老师都得面对。对于我这个性格内向不善于沟通的人更是极大的挑战。但是，我对自己的语言功底还是有信心的。那么就放手一搏。有了经验我就能一点一点的攻克一个个难关，慢慢把每个环节做好。

但是，在那个暑假，当我看到新航道的大门的时候，心里还是犹豫了，我都准备好了吗？我会被录取吗？在楼下，我逡巡良久，默默的背诵自己准备好的内容，一遍一遍回忆要去讲解的细节。而这一刻也成为了我十年教学生涯的写照。

回忆这十年，我第1时间想起的是：“天行健，君子以自强不息。”这是在每次坚持，每个想放弃的时刻都在我的脑海里浮现的句子。而对于具体的教学，师说有云： “师者传道授业解惑也。” 这个“道” 又应该如何体现呢？易经中的另一句话又给了我启发。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”那这个“道”到底是什么呢?

我想，一个老师如果只把一些东西罗列给学生。讲书，念ppt。东拼西凑。这样的教学肯定不是在传道，只是混日子。形而下者谓之器，也就是只讲具体事物而没有把规律总结好，只是念书而没有把里面的精华提炼出来教给学生。这样的教学就不是应有之义。也不是君子之道（所谓：君子不器）。

不器是古人对君子的要求。我们不能拘泥于只谈具体现象而要总结并抓住现象之后的道理和本质。一个老师是不是真的在传道呢？每一节课就是一个接一个的过知识点，还是要从语言学的角度，从测试学的角度来看待自己所讲解的内容。从而给学生以深刻的体会和有穿透式的理解。当我一遍一遍回顾自己讲的内容的时候，我总在问，这个内容背后还有没有理论的支持，还有没有出题人的更深层次的思考。就这样我开始看到了，考试的本质是让考生在有限的时间里做信息的分类和筛选。我看到了语法的学习不是简单的规则的累积而是了解语言由简单到复杂必然要经历的替换升级。我开始理解师道，以及君子不器的内涵。老师是教书匠，但是大家如果把自己拘泥于这个教书，讲书，而不是时刻寻求一个更深刻的意义的时候也许我们就真的把自己变成了一种工具。

君子，这个古人熟知的称谓。在现代似乎已经不再有其光辉。君子和小人的界限在现代成功学的解读下很多已经不是一个清晰的界限，一切标准都已经挂上了实用主义的标签而开始在今天大行其道。

师道有其独特内涵，但我觉得师道要首先是君子之道才是真正的师道。老师要有君子的操守，思想的高度和内涵才能称为一个真正的老师。

在十年之际与航道同仁共勉！！！

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